殷本纪

《殷本纪》主要记载商朝的历史。从商汤开始，到商纣王为止。商朝是我国历史上第二个奴隶制王朝，大约存在于公元前16世纪到公元前1046年。公元前13世纪，商王盘庚迁都于殷，此后不再迁都，故又称商为殷。

商汤灭夏

商汤（生卒年不详），即成汤，子姓，名履，又名天乙，商朝的开国君主。

当年，帝喾（kù）的次妃简狄吞吃了一枚燕子蛋，怀孕生下契（xiè）。契跟随大禹治水立下功劳，被舜帝任命为司徒，封在商地，赐姓子。契就是商的始祖。

夏朝末年，夏王桀施行暴政，诸侯昆吾氏也为虎作伥，商汤亲自握着大斧，带领诸侯起兵，先平定昆吾氏，接着讨伐夏桀。因为在商汤治下商地一直很安稳，现在要打仗，民众抱怨说：“国君抛开我们的农事不管，却要去打仗。”

商汤听说之后，召集百姓解释说：“不是我喜欢打仗，而是因为夏桀犯下了很多罪行。百姓的心意就是上天的旨意，我畏惧上天，不敢不征伐。”又传令三军：“夏桀大兴徭役，盘剥百姓。现在我要去讨伐夏桀！希望你们和我一同奉行上天的意志。我将奖赏勇者，决不食言。如有违令，严惩不贷！”商汤在鸣条打败并俘虏了夏桀，将他流放到南巢。三千诸侯召开大会，推举商汤登上天子之位。

商汤灭夏之后，为夏朝的遗民保留了夏社，将他们分封在杞（qǐ）；废除了夏朝的政令，班师回朝。又谆谆告诫各路诸侯，让他们效法大禹、皋（gāo）陶、后稷（jì）这些前代贤王，努力为民众建功立业，以发动暴乱的蚩尤作为借鉴，否则严加惩办。商汤的统治区域空前广阔，甚至远在黄河上游的氐（dī）人、羌人都前来朝贡。

美工外包

商汤用武力推翻了夏朝的统治，终结了王位永定的观念，开启了我国历代王朝更迭的先河，被称为“商汤革命”。

伊尹放太甲

伊尹（生卒年不详），己姓，伊氏，名挚（zhì），有莘（shēn）国的奴隶，商朝的开国元勋，著名的政治家，厨师的祖师爷。

伊挚自幼勤学上进，虽然身为奴隶，却既精通烹调技术，又熟知治国之道小程序美工，是贵族子弟的老师，远近闻名。商汤曾三番五次备下厚礼聘请他，但有莘国的国君不同意。于是商汤求娶有莘国的公主，并点名伊挚作为陪嫁。伊挚刚到商国，便向商汤讲述尧舜以德治国的往事，规劝他拯救万民、讨伐夏桀。商汤尊奉他为老师，破格提拔他为尹（即右相），是为伊尹。

在伊尹的全力辅佐下，商国越来越富强，逐渐拥有了一统天下的实力，最终消灭了夏桀。商汤逝世之后，后续两任帝王早逝，伊尹就拥立商汤的嫡长孙太甲为帝。

太甲刚刚登基时，还能勤恳为民，但临政第三年后，开始懈怠，每天玩乐，不理政事。伊尹百般劝阻教导，太甲不为所动，伊尹便以四朝元老的身份，将他流放到汤的葬地桐宫。此后几年，伊尹代行政务，主持国事，朝会诸侯。

太甲在桐宫一待三年，发现他不在的时候国事更加清明，周边百姓都在盛赞国政，这才明白伊尹的理念是正确的，对之前的行为悔过自责。伊尹听说他有悔改之意，亲自前往桐宫，将他迎回朝廷，交还政权。从此以后，太甲勤修道德，不敢懈怠。他治下的诸侯顺服，百姓得以安宁。

太甲的儿子沃丁在位时，伊尹去世，以天子之礼陪葬伊尹在亳（bó）。伊尹历事五代君主，辅政五十余年，为商朝的兴盛富强立下了汗马功劳。因为他功绩宏伟，被奉祀为“商元圣”，甲骨文中就有“大乙（即商汤）和伊尹并祀”的记载。

盘庚迁都

盘庚（生卒年不详），子姓，名旬，商汤的九世孙。商朝第十九位君主。

盘庚即位之前，商朝的京城经过了好几次搬迁，连续九代君主为了争夺权力，展开了残酷的斗争，加上贵族们生活腐朽，天灾频繁，国势已经衰微。盘庚有心改变这种局面，决定迁都。他特意派人考察了殷（今河南省安阳市小屯村），发现那里土地肥沃，外包美工地势高平，无论是建设都城还是发展农业，都十分有利。迁都之后，既能摆脱权贵的束缚进行改革，又能解决当时的京城每逢大雨就被淹的困境。

但是贵族贪于安逸，百姓不愿受迁移之苦，个个怨声载道，甚至还有部分百姓起来闹事。盘庚见此情况，耐心相劝：“搬迁是为了国家安稳，殷地的发展更好。”又告谕贵族：“从前，先王成汤和你们的祖辈一起平定天下，他们传下来的法度和准则应该遵循。如果连这些都舍弃了，还修什么德业呢？”将迁之时，盘庚又警告贵族：“如果有人作奸犯科，我将就地诛杀，绝不让他前往新都。”盘庚软硬兼施，终于带领平民和奴隶渡过黄河，将都城南迁到殷。

盘庚迁都后，修缮了成汤的故宫，再次推行成汤的政令，提倡节俭、减轻剥削。百姓渐渐安定，商朝的国势又一次兴盛，诸侯纷纷前来朝见。史称“盘庚迁殷”。

武丁中兴

武丁（？—公元前1192年），子姓，名昭，商汤的十世孙。商朝第二十二任君主。

盘庚迁殷之后，成功避开了水患，解决了王室内斗和贵族霸权的局面，一定程度上有了复兴的气象。盘庚去世后，继任者无能，国势再度衰微。后来，盘庚的侄子武丁即位，决心使商王朝强盛起来。

武丁担忧自己发出错误的政令，因此登基的前三年，不对政事发表任何言论，一切都交给冢（zhǒng）宰决定，自己则深入民间，一面观察国家的风气，一面学习处理政事。他发现朝中官员仅能守成，但若要国家强盛，则需要更贤能的开创性人才。

有一天，武丁在傅岩与苦役闲聊，在筑墙的奴隶中发现了一个人才，此人叫作说（yuè），虽有才干，却无从施展。武丁决心重用说，又担心他的奴隶身份受到掣肘，便大肆宣称自己梦见一位名叫傅说的神人降临，画成画像，在全国寻找此人。最终将说迎入朝廷，并赐姓傅。后来，傅说辅佐武丁安邦治国，被尊称为圣人。

武丁选拔人才不论出身，唯才是举，除了傅说以外，还访得了甘盘、祖己等贤人辅政。在众多人才的辅佐下，武丁励精图治，商朝国势强盛。在内政治清明，百姓富庶；在外灭躬方，亡土方，平西羌，定荆襄，扩张疆域几千里。史称“武丁中兴”。

酒池肉林

帝辛（？—约公元前1046年），子姓，名受。商朝末代君主。死后谥号纣（zhòu），史称纣王。

纣王天资聪颖，才智过人，能徒手与猛兽格斗。正因为如此，他非常自负，认为自己绝顶聪明，不需要臣子的劝谏。

纣王一登基，便加重赋敛，营建朝（zhāo）歌城，宫殿里堆满了搜刮来的奇珍异宝，大量扩建园林楼台，营造酒池肉林，通宵饮酒寻欢；对臣民推行严刑峻法，施行炮（páo）烙酷刑。发动对东夷的战争，炫耀武力，常常夸耀自己的文治武功。

纣王曾经任用姬昌、九侯、鄂侯为三公。他不喜欢九侯的女儿，就杀了她，又把九侯剁成肉酱。鄂侯劝谏，结果被制成肉干。姬昌听说此事，暗暗叹息，纣王得知后，将他囚禁在（yǒu）里（今河南省汤阴县境内）。姬昌的大儿子替父亲求情，被剁成肉泥。纣王的叔叔比干极力劝谏，纣王大怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。贤臣们见无法劝谏，都躲起来，连太师、少师都拿着祭器、乐器纷纷出逃。国人因此疏远商朝，诸侯都背弃了他。

大臣祖伊听说后，说：“臣多次占卜都是凶兆。殷国已经被上天所弃，大王准备怎么办呢？”纣王说：“我生来就是国君，这就是天命。”祖伊说：“国王已经无法规劝了！”

姬昌的儿子周武王姬发率领诸侯讨伐纣王，商朝的军队阵前倒戈，纣王见大势已去，便穿着宝衣登上鹿台，自焚而死。

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